« AŠ TROKŠTU JUMS NURODYTI DAR PRAKILNESNĮ KELIĄ » (1Kor 12, 31) O, kaip dažnai savo išankstiniais nusitatymais, savo menamu „visažiniškumu“, savo rafinuota puikybe – „aš pažįstu tave kaip nuluptą“, mes nejučiomis nužudome bet kokią galimybę gimti naujumui, naujai išganymo ir laisvės vilčiai, atvirai ir nuolat bręstančiai meilei… Kodėl tas mūsų tariamai „visažinis“ kritiškumas taip dažnai nužudo kituose, o ir...
Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad šiandienos skaitiniai tik apie įstatymus, elgesio normas, ir potvarkius, o tada dar netikėtesnis raginimas tais įstatymais džiaugtis. Neprisimenu, kad būčiau girdėjęs kad kas džiaugiasi įstatymais, veikiau prieš juos burbame, kritikuojame. Ir tai nieko nauja. Viduramžiais brolis Alfėjus įstojo į labai griežtą vienuolyną, kuriame per penkis metus vienuoliams buvo galima pasakyti tik du...
Ir vėl noriu klausti: ką pagalvojote išgirdę evangelijos našlės istoriją? Man ji priminė ateizmo pamoką pradinėje mokykloje. Tada ateizmo mokytoja papasakojo šią istoriją ir sako: „Matote, koks lupikas buvo Jėzus. Jis iš vargšės našlės ištraukė paskutinius pinigėlius. Tą patį šiandien daro ir jo pasekėjai kunigai.“ Nežinojau kaip, o ir nebūčiau išdrįsęs jai paprieštarauti tada,...
Šiandien misijų sekmadienis. Vėl siūlosi klausimas. Kaip manote, ar pasaulyje krikščionių daugėja ar mažėja? The Ctholic Herald 2016 rugsėjo statistika sako: 1950 m. pasaulyje buvo 437 milijonai katalikų; 1970 m. – 650 milijonų, o dabar – apie 1 milijardas 200 milijonų. Ir toks augimas vyksta nepaisant visų priešingumų ir krizių Bažnyčioje, nepaisant ginčų dėl...
Šiandien nelengvas uždavinys kalbėtojui ir klausytojui, nes trys stiprūs Biblijos žodžiai: pavydas, netolerancija ir papiktinimai, kažkaip turi perteikti Gerą naujieną. Nei Mozei, nei Jėzui nerūpi mūsų dienų įstatymai apie autorines teises. Štai pašalietis ėmė išvarinėti demonus Jėzaus vardu. O mokiniams pikta, kad kažkas kitas naudoja, sakytume, jų prekinį ženklą, t. y. kažkas iš šalies...
Man atrodo, jog žmonės per dažnai ir per drąsiai savo kalbas mėgina pagrįsti bibliniais posakiais į juos nė nesigilinę, paėmę be konteksto ar apskritai neišmanydami šventraščio. Net ir šiandienos evangelijos ištrauka nėra tokia paprasta, kaip iš pradžių gali atrodyti. Pamėginkime įsivaizduoti – jeigu viskas vyko taip, kaip girdėjome evangelijoje, tai kaip tai galėjo atrodyti....
Pažvelgus į šio sekmadienio evangelijos tekstą pirmoji reakcija buvo: “O ne, ir vėl stebuklas, ir vėl apie duonos padauginimą. Juk prieš porą mėnesių tai jau girdėta”. Tačiau užuot niurzgėjus galime klausti, o kodėl šis pasakojimas dažnai minimas evangelijose ir skaitomas Bažnyčioje. Evangelijos kalba apie du duonos ir žuvies padauginimus Mato ir Morkaus evangelijose ir po vieną...
Ar kam teko atkakliai įtikinėti kitą žmogų ar kelis. Spėju, kad kam nors teko. Aš prisimenu iš žaidimų vaikystėje su kaimo vaikais. Aukščiausias įtikinimo argumentas būdavo – garbės žodis. Nelabai supratome, kas tas garbės žodis, tik buvo aišku, jeigu jau tokiu žodžiu ką nors tvirtini, tai kiti turi patikėti. Jei nuvilsi, sumeluosi, tai kiti...
Išgirdus šios dienos evangeliją, ateina mintis: ar Tomas negalėtų būti idealus šventasis mūsų laikais? Būtent mūsų laikui, kai tiek daug taip vadinamų fake news (netikrų naujienų) ir alternatyvių tiesų? Ar nereikėtų mums tokio kaip Tomas, kuris prieš patikėdamas tuo, ką kiti pasakoja kritiškai klaustų ir prašytų įrodymų? Galbūt taip, o gal ir ne visai. Kuo daugiau...
Šiandien vienas pagonis, o paskui ir pati Bažnyčia, nors ir skirtingų motyvų vedini, lyg susitarę, mus ragina daryti tą patį. „Žiūrėk – Štai žmogus“, sako Poncijus Pilotas. Ir aš matau žmogų subjaurotą, pažemintą, atiduotą į žmonių rankas. Matau tą, apie kurį šiandien pranašas Izaijas sako: „Jis nebuvo nei patrauklus, nei gražus: matėme mes jį,...
Senoji sandora, senasis įstatymas gali mus sugėdinti, jis gali mus apriboti, jis gali mus kaltinti, tačiau ar jis pajėgus mus pakeisti? Šiandienė pranašo Jeremijo pamoka mums yra tokia, kad jis skelbia naują įstatymą kuris įrašytas mūsų širdyse. Bet kaip gali Dievo įstatymas būti įrašyta mūsų širdyse? Naujosios sandoros ženklas yra kryžius. Gavėnios pradžioje skaitėme...
Trečiasis advento sekmadienis. Nuo seno vadinamas lotynišku šauksminku „gaudete“ – džiaukitės. Bet ar tai nėra tik dar viena, sena, mažai ką bendra su mūsų gyvenimu teturinti Bažnyčios tradicija? Ne gi dabar imsi džiaugtis lyg pagal užsakymą, tuo labiau, kai lengvai gali rasti pakankamai priežasčių nesidžiaugti? Bažnyčia imtųsi klouno vaidmens, jei šį advento sekmadienį jai...